游戏介绍

《DesireinRomanceatMidnight未审查版本》🈲🈲 不愿抚养残疾儿法院不准离 离婚不是推卸责任的“护城河”

　　夫妻闹离婚连未成年孩子都不要了，如此奇葩的纠纷还是彻底消失为好

　　如果夫妻双方同意离婚但均不愿意抚养子女，法院会如何判决？据潇湘晨报报道，近日，湖南省岳阳县人民法院审理了一起离婚案件，引来不少关注。

　　原来，龚某某与熊某结婚后，生下的小儿子小熊发育迟缓，经有关部门认证为言语残疾人，残疾等级为一级。龚某某后来两次具状向法院起诉要求与熊某离婚，法院多次组织双方调解，但龚某某和熊某分歧较大，均表示希望由对方抚养小熊。法院最终判决驳回原告的离婚诉求。

　　对于这份司法判决，可能不少人心存疑问。在他们看来，离婚本是夫妻双方的事，如果感情破裂，与其“强拧”在一起，还不如早点一拍两散，法院怎么能因为一个抚养孩子的问题，就直接不准予离婚呢？民法典也规定，“如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚”，具体情形包括了“因感情不和分居满二年”等。

　　然而，夫妻离婚并非简单的感情“二人转”。夫妻离婚，意味着特定法律关系的结束，婚姻家庭的解体，也意味着各种社会关系的重构与重启，理应慎之又慎。平心而论，对任何一个家庭来说，未成年子女如何抚养，是一个非常重要的核心事项，这个关键性问题未解决，就草率地启动离婚程序，夫妻两人都想“不粘锅”，试图“隔岸观火”，非但不利于未成年人权益的保护，也不利于社会秩序的和谐稳定。

　　民法典规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。未成年人保护法也要求，未成年人的父母离婚时，应当妥善处理未成年子女的抚养、教育、探望、财产等事宜。这些带有刚性的法律条款，表达了对离婚事项的鲜明态度，也为法院作出判决提供了有力依据。

　　不仅如此，实话实说，这种夫妻两人闹离婚，连未成年人子女都不要的推诿做法，既与法律背道而驰，更有违公序良俗。为人父母者，给子女以生命，应承担抚养的责任，这是无可推卸的责任和义务。特别是身有残疾的未成年人子女，缺乏自理能力和谋生本领，更时刻离不开监护人的抚养，又怎能忍心割舍？两人都打着小算盘，想要借离婚把抚养责任转嫁给对方，如此践踏人情伦理，哪里还有一点父母对年幼孩子的怜爱，哪里还有对残疾未成年人的关切？

　　法院依法作出驳回之判决，亮明了法律红线、道德底线，对夫妻双方是一记棒喝，对社会也是一声警钟：离婚不是推卸责任的“护城河”，作为监护人必须严格履行对未成年人子女的抚养义务。夫妻闹离婚连未成年孩子都不要了，如此奇葩的纠纷还是彻底消失为好。

　　成都商报-红星新闻特约评论员 柳宇霆 【编辑:刘阳禾】

游戏特色

1、《DesireinRomanceatMidnight未审查版本》-德古拉元年🈲🈲

2、结合了射击和英雄养成玩法模式

3、独特的横版滚屏射击

4、非常严密的思维逻辑

5、经典的像素风格画面

亮点优势

梦中的午后诱惑未阉割// 不愿抚养残疾儿法院不准离 离婚不是推卸责任的“护城河”

　　全省新增出院51例（境外输入24例），目前在院683例（境外输入193例）；新增解除医学观察无症状感染者43例（境外输入23例），尚在医学观察无症状感染者400例（境外输入159例）。　　水利部数据显示，2021年我国农业用水量占用水总量的61.5%，生活用水仅占15.4%。据官方统计，截至今年9月29日16时，干旱灾害造成江西全省11个设区市的481.4万人受灾，因旱需生活救助超20万人，因旱饮水困难需救助近1.88万人，农作物受灾面积达992.2万亩，绝收达114.3万亩。

背景设定

关于夜莺幻想高清未删减　　夏秋之交的鄱阳湖，原是一幅水天一色、鸥鹭齐飞的美景。但眼下，曾碧波万顷的鄱阳湖多个水域均成了干涸、龟裂的模样。裸露的湖床上，干死的小鱼、小虾、河蚌等随处可见，甚至刮起了“沙尘暴”。　　要知道，今年6月中下旬，江西多地还因强降雨引发洪涝灾害。但也是自6月下旬，受晴热高温和持续少量降雨影响，长江流域出现罕见的汛期反枯。受此影响，鄱阳湖提前百天进入枯水期。　　江西省都昌县蔡岭镇，村民李英正在想方设法拯救自己的果树，8月以来，她看着树上的杨桃、桔子越长越小，直至枯死。多名当地人在接受中国新闻周刊采访时表示，从未见过今年这种情形的旱情。几个月来，“找水”是亘在他们心中的头等大事。

小编评测

今夜的女体照片未修正　　江西省都昌县蔡岭镇，村民李英正在想方设法拯救自己的果树，8月以来，她看着树上的杨桃、桔子越长越小，直至枯死。多名当地人在接受中国新闻周刊采访时表示，从未见过今年这种情形的旱情。几个月来，“找水”是亘在他们心中的头等大事。

更新日志

一次欢爱照片高清完整版　　中国人民大学历史学院教授韩建业说，多数考古学家眼中的“文明”，基本是西语中Civilization一类词的翻译，一般以恩格斯“国家是文明社会的概括”这一论断为据，多数情况下，将文明起源和国家起源当做大同小异的同一件事来研究。中国社科院考古所研究员冯时则从中国传统来认识“文明”，《易传》《尚书》中的“文明”一词，本意是经过内心德行修养表现出的“文德”，是将人从动物世界分离出来的精神追求。因此，文明社会的状态，应该是“人类以修养文德而彰明，而社会则得有制度的建设和礼仪的完善而彰明”。。